閩南士商對流、“紳商”的出現，標志著士與商的關系在社會觀念的更新中發生嬗變。之前的“五花袍郊行”典型地體現了士紳階層與一般商人社會地位的懸殊。“戊戍變法之前，泉州華僑商人敬重紳士，巴結紳士，南安南廳村菲僑林露，營造巨屋，人稱‘有林露的富，沒有林露的厝’。對泉州當時的翰林陳棨仁、進士黃謀烈非常奉承，多方設法與他結親。”［１０］其時紳士尚恥與華僑商人談婚論嫁。如黃宗漢家族自其父親以來，兒女婚配必求門當戶對。黃宗澄妻為舉人楊師程之妹，黃貽相之妻為翰林道臺莊俊元次女，黃謀燉之妻為湖南名士道臺何紹基之女，黃孫增之妻為翰林張端長女，黃孫堪之妻為翰林王式文之女，黃孫燎之妻為道臺王大貞之女，黃貽楫長女嫁無錫世家子楊同升。黃謀撝之女嫁湘潭世家子黎桐曾等等。“戊戍變法之后，泉州華僑逐漸與紳士平起平坐。……從前巨僑回鄉常要先宴請紳士以求庇護，現則紳士先請華僑，以揩其油”［１１］。紳士們也愿意與華僑富商談婚論嫁了，黃家的黃孫增之女即嫁給新加坡著名華僑商人林露為媳。黃孫戴也娶下輦鄉富僑曾姓女為妻。再如，華僑富商蔣報企之女嫁舉人某為媳，進士林翀鶴亦娶華僑之女為媳。部郎黃摶扶的媳婦為菲律賓僑商曾天眷之女，其孫媳為印尼僑商李功藏之女。

這時紳士們不僅愿意與華僑富商談婚論嫁，而且還與商人稱兄道弟，結為金蘭。泉州市中國閩臺緣博物館收藏一份《端榭蘭譜》，是泉州士紳與商人互結金蘭的史料。《序言》云：“端榭何以名？端者，正也。正己而后正人；端者，始也。慎始所以圖終。吾泉端品勵行諸君子，結成好會，而榭以端名，非徒取慎始之義，將以正人倫之不正而以身率之也。……朋友之交，一人有善，其心好之；一人有惡，其心痛之。通貨財而不計，共憂患而相救。友道如是，今或無之。端榭諸君子，蓋有志于敦古誼，挽頹風，為社會之表率，使人紀人綱，復明于今之世懿哉，立榭之宗旨也。”［１２］以下是２４名會友概況：阮鴻，光緒丙戌年，陳宗師取進泉州府學武生第四名，開張豐興號瓦窯；張文元，同治壬戍年九月，開張成茂乾果棧，業商；顏慶清，同治丁卯年七月，開張鼎源號綢布莊。業商；顏階的，同治庚午年十一月，開張源茂號糖品棧。業商；楊家棟，光緒戊戍年，戴宗師取進泉州府學第九名，壬寅補科鄉試中式舉人第七十七名；陳育才，光緒戊戍年，戴宗師取進晉江縣學第二十二名，壬寅補科鄉試中式舉人第九十九名；洪旸谷，光緒辛丑年，檀宗師取進府學武生第三名；陳季珊，同治癸酉年十二月，開張聚得號錢莊。業商；李翰，光緒丙子年十月，開張錦發號絲線莊，業商；唐韞玉，光緒丙子年十二月，開張慶芳號首飾鋪。業商；鄭式纓，光緒丁丑年九月，開張壺中春號藥棧。業醫；李鶴榮，光緒乙卯年六月，開張義昌號綢布莊。業商；張禮三，光緒庚辰年三月，開張順昌號米棧。業商；陳禹亭，光緒庚辰年五月，開張萬源號米棧。業商；曾炳輝，光緒庚辰年八月，開張萬昌號米棧。業商；尤奕南，光緒壬午年四月，開張爪亞萬隆埠衡石號。業商；蔡藻芳，光緒辛己年二月，開張復源絲線莊。業商；林芳倦，光緒壬年七月，開張挹蘭亭香棧。業商；陳慶瓚，光緒辛己年，檀宗師取進泉州府學第七名；葉起鶴，光緒癸末年四月，業醫；曾爾增，光緒乙酉年八月，開張章泰號絲線莊。業商；陳懋功，光緒己丑年十二月，開張昌隆號參行。業商；蔡鼎常，光緒乙末年八月，開張珍利號。

士商對流的現象表明，近代紳士的社會角色和價值觀念均發生了空前的變動，“紳商”的出現和流變則揭示了近代社會階層結構演化的趨勢，即“商”之地位上升與“紳”之地位下降，以及在這種社會錯動中人們社會心理和價值取向的巨大變化。這種變化又可視為近代中國社會變動的一個基本尺度。