（海峽導(dǎo)報(bào)特約撰述人 胡忠信）

馬“政府”為強(qiáng)調(diào)延續(xù)蔣經(jīng)國(guó)的政治資產(chǎn)，將蔣經(jīng)國(guó)與馬英九執(zhí)政掛鉤，以“經(jīng)國(guó)周”擴(kuò)大對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的紀(jì)念。

而在大陸參訪的國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)隔海追思蔣經(jīng)國(guó)，卻說(shuō)了一句耐人尋味的話：“不要造神，而要反思?！辈粺o(wú)點(diǎn)醒作用。

蔣經(jīng)國(guó)的膽識(shí)、意志、格局與執(zhí)行力，都非馬英九所能望其項(xiàng)背，馬英九愈把自己與蔣經(jīng)國(guó)聯(lián)結(jié)，愈襯托了馬英九的領(lǐng)導(dǎo)弱點(diǎn)。

上世紀(jì)五六十年代，蔣經(jīng)國(guó)一直揮不去“特務(wù)頭子”的陰影，直到1970年代初任“行政院長(zhǎng)”，改采親民路線；他所推動(dòng)的“十大建設(shè)”，為臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)起飛”奠定了基礎(chǔ)；他所進(jìn)行的“革新保臺(tái)”、“本土化”，提拔了大量本土政治精英?！氨就粱薄ⅰ懊裰骰?、經(jīng)濟(jì)發(fā)展糾葛在一起，“中壢事件”、“美麗島事件”使民主運(yùn)動(dòng)愈挫愈勇，1987年蔣經(jīng)國(guó)不得不解除 “戒嚴(yán)”，開放黨禁、報(bào)禁，臺(tái)灣也如脫韁野馬，完成了后續(xù)的“國(guó)會(huì)”全面改選、“總統(tǒng)”直選以至政黨輪替。

從剛性威權(quán)政黨成為柔性威權(quán)政黨，國(guó)民黨最后轉(zhuǎn)型成為民主政黨，蔣經(jīng)國(guó)的決心與意向正是關(guān)鍵。判斷一個(gè)政治人物，往往是以他退場(chǎng)時(shí)的表現(xiàn)最為關(guān)鍵。蔣經(jīng)國(guó)已死了21年，但從各種民調(diào)顯示，蔣經(jīng)國(guó)仍高居臺(tái)灣政治人物聲望第一名。

蔣經(jīng)國(guó)有中國(guó)宮廷的城府計(jì)謀，有俄國(guó)式的冷酷與豪邁，又有向美國(guó)民主認(rèn)同的學(xué)習(xí)精神，他的理想在臺(tái)灣落實(shí)，使臺(tái)灣走向政治民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)。如果沒有蔣經(jīng)國(guó)提拔李登輝，是否有后續(xù)的民主化，這些“后設(shè)歷史學(xué)”的假設(shè)，就留待歷史學(xué)者去論辯吧。

蔣經(jīng)國(guó)有一句名言：“今日不做，何時(shí)做？今日不做，明日就后悔。”馬英九最需要“反思”的地方不正是蔣經(jīng)國(guó)的意志、勇氣與決心？“經(jīng)國(guó)周”很快就過(guò)去，紀(jì)念活動(dòng)以后，馬英九所必須面對(duì)的挑戰(zhàn)與困境，正是領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、公信力，這才是避免“神格化”蔣經(jīng)國(guó)，實(shí)事求是、往前邁進(jìn)的精神所在。