讓“家風”成為一種信仰

“基因”這一人類相對穩定而可靠的傳承如今也變得似乎沒那么靠譜了。據報道，英國可能將推出一項新規定，允許胚胎的基因來自父母以外的第三人，以避免將母親攜帶的致命基因遺傳給孩子。若該規定獲得通過，英國將成為首個允許胚胎含三人基因的國家。

如果連基因都無法成為一個家族的可靠傳承，那么，我們還能寄希望于何種傳承可以在百年后仍能強有力地成為一個家族共有的、共通的內核呢？

也許，在央視綜合頻道播出的《我有傳家寶》欄目中，我們可以找到答案。隨著該欄目的播出，公眾對于該欄目所倡導和傳揚的“家風”的關注和探討也日漸火熱起來。節目中，周恩來的侄女周秉德帶著周總理經常佩戴在身上的“為人民服務”像章，親身講述了她在伯父周恩來身邊長大的歲月中感受到的家風。

“邢臺地震，伯父趕到現場。跟大伙兒講話時，他發現自己是順風、而成百上千的群眾都頂風站著聽他講話，于是，馬上調轉了方向，他迎著風講話，這樣群眾就順風了。警衛不解，總理說，和大家比我們就幾個人，頂一下風也沒關系了。”周秉德的回憶處處都閃現著周總理鐫刻在心中的“為人民服務”的精神。她說，伯父將這枚像章傳給她，意義非凡，就是要她繼續傳承“為人民服務”的家風。

周總理將“為人民服務”像章作為留給后代的家風傳承載體，體現的不僅是他對后代的殷殷期望，我們更能從中讀懂他為人民利益鞠躬盡瘁的偉大情懷。

其實，中國人對家風的講究由來已久，許多著作中都有跡可循。《文言》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”劉備去世前給其子劉禪的遺詔中說：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”明代《朱子治家格言》中說：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。”魯迅在遺囑中也留有對周海嬰的訓示：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”

“家風”不唯中國所獨有，國外許多顯赫的家族亦有關于家風的記載。羅斯柴爾德家族的創始人、被譽為“國際金融之父”的梅耶在教育后代時始終強調家族的團結和榮耀，羅氏家族的家訓中說：“只要你們團結一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。”正是對家風的嚴格傳承，才保證了羅斯柴爾德家族成為歐洲乃至世界久負盛名的金融家族。

時代滾滾，家風傳承的不僅是一個家族的記憶，更是一種家族共有的精神內核。在《我有傳家寶》節目中，朱德元帥的孫女帶來朱德生前親筆書寫的“革命到底”，她說：“爺爺生前就經常告誡我們說，你們是革命的后代，要熱愛老一輩的事業，不應該關注老一輩的財產，你們是我們事業的接班人，而不應該是我的財產的繼承人，我沒有財產，我這里的一切包括我的生命都是屬于黨和人民，沒有黨便沒有我的一切。而在爺爺去世之后這幅字就一直掛在我家的書房里。爺爺寫的‘革命到底’這四個字，既是對他自己為了中國人民的革命事業鞠躬盡瘁、死而后已的一生的總結，同時也是對我們全家的期望和鞭策。”

周總理和朱德元帥沒有給家人留下萬貫家財，小小的像章和四個大字道盡了偉人家風，革命家的后代們通過展示老一輩革命家們的物品讓我們了解了他們對家風的理解和傳承。與偉人的家風不同，普通人的家風則更加五花八門：吃虧是福、誠信、忠厚、多聽少說、與人為善等都是耳熟能詳的。

有人說，這是一個沒有信仰的時代，其實“家風”就是一個家族的共同信仰，有了這個信仰，一個家族可以超越時空的限制，讓后代子孫因之產生思想上的強烈共鳴，并體現在為人處世的方方面面。可以說，家風是超越了時空的依依血脈，對內，它刻畫了一個家族的肖像，每個后代子孫都可以在肖像中找到自己面貌的歸屬；對外，它提供了一把解碼一個家族特征的鑰匙，外人通過它來認知一個家族的特征和秉性。

當代社會，家庭單位趨向小型，大家族共同生活的情況越來越少，家族意識日益淡薄。可無論家庭結構如何變化，家風都是我們不能丟棄的珍貴財富，當代人更是需要重拾家風，因為只有每個家庭的家風充滿正能量，那么由家而國，整個國家才能充盈著由各個家庭會聚而來的正能量，可謂家風正、則國風正。（王玨）