持假證逃票暴露誠信缺失問題

乘坐火車不通過正規渠道購票，而企圖使用假證冒充鐵路職工“蹭”坐車。6月8日下午，成都鐵路公安處江油車站派出所擋獲兩名持假證乘車人員，成鐵警方依法收繳了二人的偽造證件，并給予二人行政拘留5日的處罰。 (6月9日 四川新聞網）

持假證惡意逃票真是機關算盡，僅僅為省去就不顧誠信道德與法律。有以故意買站臺票魚目混珠蹭車的，有借制服冒充鐵路職工逃票的，有買短途票跨區間蹭車的，而持假證冒充鐵路職工也是見怪不怪的事了，更有甚者把逃票編纂為 “蹭車”攻略。對于那些絞盡腦汁想盡一切辦法把腦筋放在“逃票”上，這種人筆者只能以大跌眼鏡來形容。

說到底就是誠信缺失問題。為了一點蠅頭小利就喪失誠信道德底線，從小了而言僅僅是持假證目的就是逃票，從大而言，一個人如果完全不拿誠信當回事，最終無論是對人、對企業還是對社會都將是百害而無一利。如何根治誠信缺失問題還得從法制與德治兩個方面來看。

一是法制。除了嚴格的金錢處罰和行政處罰以外，還得健全信用體系，宣揚征信系統對民眾的重要性。如：上海鐵路局在2014年5月起，旅客所有駛入上海的列車，對拒不補票等三類人員進行個人身份信息采集，并納入征信系統（信用黑名單）。眾所周知，當今信息化社會，走到哪里都離不開第三方交易，一旦納入信用黑名單的人，將在信貸、求職、創業、凡是涉及到信用申報問題上將遇到極大阻礙，這就是令歐洲發達國家公民聞風喪膽對待誠信問題的“法制”。

再說德治。古人云：人無信不立，業無信不興，國無信則衰，道德治理歸根結底就是每個人的自我行為規范，這離不開個人、單位團體、到整個社會，從上到下反復的引導。事實表明，公開性和輿論監督是遏制社會丑惡現象和悖德行為的十分有效的方式。尤其是在信息化和互聯網時代，更要重視互聯網在道德治理中不可替代的作用。通過互聯網，社會上的好行為、好品質傳播更迅即，影響更大；對社會惡德和壞行為的揭露更迅速、力量更集中。在當今社會網絡信息發達情況下，通過輿論抵制社會不良行為，宣傳“誠信”根本，用好互聯網無疑是治理道德領域突出問題的一把利劍。