把人生交給他人，不騙你騙誰

新華社昨天報道說，珠海市人民檢察院已依法對吳澤衡及多名“華藏宗門”骨干分子以涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施罪、強奸罪、詐騙罪、生產、銷售有毒有害食品罪提起公訴。

吳澤衡是誰？“華藏宗門”是什么？如果覺得生疏，說此人是又一個李洪志，就知道了。上世紀八十年代從偽氣功“華藏功”起家，到創立所謂“華藏宗門”，吳澤衡一路欺世盜名，招搖撞騙，最多時擁有數千名弟子，在其誘騙、脅迫下，弟子爭相拿出錢供養他，購買由他“開光”的所謂法器，眾多女弟子與其“男女雙修”，多人為其墮胎、產下子女。這跟“全能神”似乎也有點像。

從李洪志到吳澤衡，騙術大同小異，就這么幾招，為什么總有人要上當？這些騙術，為什么屢試不爽，讓騙子能夠甘之如飴？這些騙術，對什么樣的人比較“靈”？

傍大款，能讓人覺得他也是大款；“傍宗教”，往宗教上靠貼，以示源出“正宗”，是各種邪教騙子的“必殺技”。吳澤衡自稱“釋迦牟尼第八十八世、禪宗第六十一世衣缽傳人，少林寺第三十二代傳人，大日如來佛的化身，英國劍橋大學人文博士……”頭銜十分嚇人；身披袈裟，雙手合十的形象也來自佛教。這一招為什么管用？看上去是利用了人們普遍講究正宗的心理，其實不是，這是利用了人們相信“正宗”這個標簽的心理。

有正宗的標簽，未必就是正宗。但是，輕信的人們不管這個，等到知道自己上當受騙，都是怨婦般地說騙子如何如何，從來不問問為什么自己會上當。善于上當、勇于受騙者，一般都缺乏自省能力，缺乏返身求己的思維能力。

針對懶于思想的弱點，騙子準備了第二招：不需要什么思維能力，一聽就懂，一懂就能重復的“因果理論”。相信我，就能如何如何；不相信，會如何如何——這種“因果論”，因其直來直往、直截了當，最受不愛思想的人的歡迎。當然，說起來，還是要強調“苦修”，要顯得高深、深奧，這是騙子和受騙者共同的心理需求。這個高深、深奧，讓吳澤衡來錢，讓弟子們掏錢。吳澤衡稱自己有一批稀有的黑檀木印章，經過其“加持”更加珍貴，多名弟子花費53.8萬元購買了11枚印章。經查，這批印章系吳澤衡以288元的單價從淘寶網上購買。

數千名海內外人士之所以會輕信吳澤衡而入“華藏宗門”，成為其弟子，肯定是因為遇到了問題：或是遇到實際困難陷于苦悶，或是有心理壓力需要紓緩，或是尋找精神歸宿。遇到問題的人有很多，很多人是自己通過閱讀、觀察社會、反省自身，從中尋求答案。說實話，人生問題沒有公認的、統一的答案。就個體而言，也沒有終極答案，說哪天晚上得出某個結論就是找到人生真諦了。人生沒有真諦，一定要說有真諦，永無止境的思考、永遠找不到真諦就是真諦。就像魯迅筆下那個“過客”說的：“我還是走吧”，明知前面是墳，也要不停歇地走。但是，“華藏宗門”的弟子們把自己的人生問題交給了他人，他們讓吳澤衡替自己思考，替自己找人生真諦，吳澤衡還不高興壞了？吳澤衡不騙你們騙誰？