馬貽順的擇偶標準：“第一生得好，第二手料（塊）目精，又要打算盤，字又要好，年紀又著輕”，“穿白（指寡婦）是雙料火車頭，價錢公道也可以”。道士嬸游說陳友德時是這么說的：“（貽順）癩哥吹拳單身獨一，錢又有，人又麻利……汝媳婦那嫁給伊，一過門就是老板嫂。汝一答應也就是太老，不使做有吃還不好？”這么一種世俗的婚姻觀念與《牡丹亭》、《西廂記》這類傳統戲劇所倡導的婚姻大相徑庭，是許多外鄉人所無法接受的，可在福州這片土地上這種觀念卻頗被認同。從擇偶到成婚，從生意到生活，馬貽順無不是在對錢財精細的“統籌安排”中度過的。在劇作最后，馬貽順面對春香的尸首和厚葬的承諾，認為“尸首要領轉，得使許多錢嚇，何必因為尸首爭氣嚇。春生講與伊感情這滿好，是不是讓伊領”。正是這種精明與算計，反使其失去了賢內助。可觀眾卻沒有對其進地強烈的批判和譴責，觀眾的笑更多的是對貽順失算的嘲諷。從中我們可以窺見福州市民階層處處講求實際的人生哲學。

③喜劇性格

《貽順哥燭蒂》繼承了中國古典諷刺喜劇的創作方法，力主深入主人公的內心世界，從靈魂深處把握人物性格，使得人物形象塑造入木三分，加強諷刺效果。這與西方喜劇作家總是力圖將觀念的視線引向外在的身體、服飾和舉動上的缺陷，甚至極力擴大這些缺陷，以制造喜劇效果完全不同。第五場以貽順的唱段拉開序幕：“真正是不存，連步就拜堂，前謀共百計，快活長又長，歡喜嚇，快活嚇，貽順做新郎，有趣快樂羅！”年近四十的貽順終于做新郎了，新娘又是個美嬌娘，貽順能不快活得唱起來嗎？然而，有件事讓這位新郎官更加高興，竊喜不止。花小本錢娶來的美嬌娘是棵搖錢樹，“沒過多久光景，錢母翻息，息翻母再合尾哪，差不多二百對”。“春香坐店前，生意包包好，不用多久討親本錢久討轉來了……”想到這兒貽順按耐不住笑出聲來。一開場，作者就通過唱段深入貽順的內心，形象生動地向觀眾展示了一個小商人貪財，好算計的本性。

當然，諷刺喜劇是比較注意人物的外貌特征的。但只有與精神性格相關的外貌特征才值得諷刺喜劇去表現。《貽順哥燭蒂》就十分重視通過人物獨特的外表去燭照人物的內在精神。